春和景明，萬物生長，又是一年清明時。作為慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，清明的核心從來不在煙火繚繞的形式，而在心底至誠的追思。如今在中山，從“絲帶傳情”的溫情替代，到預(yù)約錯峰的智慧治理，再到厚養(yǎng)薄葬的文明共識，一場移風(fēng)易俗的深刻變革正在悄然鋪開，讓傳統(tǒng)清明褪去陳規(guī)陋習(xí)，煥發(fā)出氣清景明、文明向善的時代新氣象。
文明祭掃，讓清明回歸清凈本真。過去焚燒紙錢、燃放鞭炮的祭掃方式，既污染環(huán)境又暗藏火險，而今在中山市福蔭園公墓，可降解思念絲帶替代了煙火繚繞，市民將絲帶系于綠植，讓哀思在自然中延續(xù)。鮮花祭掃、無煙祭拜也成為越來越多市民的自發(fā)選擇，煙霧裊裊少了，花香與溫情在空氣中彌漫，祭掃現(xiàn)場多了幾分雅致與寧靜。換掉的是陳舊陋習(xí)，換來的是文明風(fēng)尚；改變的是祭掃形式，不變的是綿綿追思。文明祭掃并非淡化哀思，而是用更簡約、更環(huán)保、更莊重的方式，讓緬懷更純粹、更有溫度。
智慧治理，讓祭掃更有民生溫度。時代在變，祭掃的服務(wù)也在與時俱進。中山城建集團在福蔭園公墓園區(qū)內(nèi)推出“十大行動28項舉措”，公交專線與社會車輛物理分流，預(yù)約機制“削峰填谷”，280輛便民小推車、公益陪同服務(wù)精準(zhǔn)對接群眾需求；200名“黨員+志愿者”下沉一線，從“等群眾問”到“主動上前幫”，用行動詮釋服務(wù)為民。這些暖心舉措，既解決了祭掃高峰擁堵的現(xiàn)實困擾，也打破了服務(wù)與群眾的距離，讓“人潮涌動，秩序井然”成為可能。這是城市治理智慧在現(xiàn)代社會的溫情表達，更是文明新風(fēng)與民生需求的精準(zhǔn)契合，讓慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)不因繁瑣而減淡，讓清明的體驗始終溫暖貼心。
厚養(yǎng)薄葬，讓清明守住精神內(nèi)核。清明追思，既要慰藉先人，更要傳承孝親美德。中山通過村（居）紅白理事會、新時代文明實踐陣地，將文明祭掃納入村規(guī)民約，引導(dǎo)群眾摒棄攀比浪費，注重精神傳承；黨員干部率先垂范，讓文明新風(fēng)有了“領(lǐng)頭雁”。從“重殮輕養(yǎng)”到“厚養(yǎng)薄葬”，從大操大辦到簡約緬懷，這些接地氣的文明實踐，既守住了群眾“入土為安”的傳統(tǒng)理念，又弘揚了孝親敬老的美德，實現(xiàn)緬懷先人與傳承家風(fēng)的雙贏。這不僅是移風(fēng)易俗的務(wù)實探索，更是傳統(tǒng)美德在新時代的生動落地，讓清明的哀思與文明的生機相伴相生。
慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。清明的“清”，是環(huán)境的清朗，更是風(fēng)氣的清正；清明的“明”，是思念的明澈，更是文明的彰顯。從一束鮮花到絲帶傳情，從智慧治理到厚養(yǎng)薄葬，中山的文明實踐讓傳承節(jié)日文化不在于固守陳舊形式，而在于守住情感內(nèi)核、順應(yīng)時代文明。移風(fēng)易俗非一日之功，文明風(fēng)尚的養(yǎng)成需要久久為功的堅守。當(dāng)文明祭掃成為日常習(xí)慣，當(dāng)移風(fēng)易俗理念融入城市生活，清明便會真正成為“氣清景明”的精神家園，讓傳統(tǒng)節(jié)日在文明的滋養(yǎng)中生生不息，讓中山的城市氣質(zhì)在時代的浪潮中愈發(fā)溫潤厚重。
編輯 侯海影? 二審 賴有生? 三審 查九星
