4月12日傍晚，中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道（CCTV-1）播出大型系列紀(jì)錄片《文脈春秋》中山篇。30分鐘的紀(jì)錄片，從中山市民群眾的生活場景切入，系統(tǒng)介紹了國家歷史文化名城——中山綿延八百多年的文脈傳承。
節(jié)目從一盤神灣禾蟲講起，道出中山咸淡水交匯的獨(dú)特地理環(huán)境，也點(diǎn)明了中山人“一面守土、一面出洋”的生存方式。800多年的香山文脈自此徐徐展開：鏡頭圍繞“香山”歷史淵源，探訪多處地標(biāo)與非遺項(xiàng)目，系統(tǒng)呈現(xiàn)了這座城市“開合南北、后來居上”的文化特質(zhì)。
中山為何古稱“香山”？
鏡頭帶著觀眾來到了五桂山，其名源自五桂山的沉香與遍野奇花，當(dāng)?shù)刂两袢员Ａ糁鴤鹘y(tǒng)制香技藝，并形成產(chǎn)業(yè)。
從一縷芬芳步入一方古城，鏡頭隨后聚焦于香山古城。這座依偎在石岐河畔（今岐江河）的古城，自南宋設(shè)縣起，中心便穩(wěn)定于此。石岐河古稱石岐海，歷史上碼頭林立，曾是珠三角重要的交通樞紐。
古城呈現(xiàn)“一城四關(guān)”的格局——西關(guān)商業(yè)繁盛、北關(guān)市井濃郁、東關(guān)文教集中、南關(guān)宗族聚居。
連接石岐津渡與縣城的官道，便是如今的孫文西路步行街。這條僅僅只有500米長的街道，是中山最鮮明的城市名片，也是節(jié)目著墨頗多的地標(biāo)之一。孫文西路是一條典型的近代騎樓商業(yè)街，兩旁洋樓多有百歲以上高齡，中西合璧的建筑風(fēng)貌至今保存完好。
節(jié)目介紹說，這條街古稱迎恩街，其商業(yè)淵源遠(yuǎn)比騎樓更為久遠(yuǎn)——南宋紹興二十二年香山設(shè)縣之初，石岐海畔便商鋪林立，大商號(hào)集聚，足見其關(guān)鍵的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)。從古至今，這條街始終是中山商業(yè)文明的生動(dòng)縮影。
近年來，中山深入推進(jìn)“百千萬工程”，將孫文西路步行街所在的香山古城列入文化興城的重點(diǎn)項(xiàng)目，按照“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的思路，對(duì)孫文西路步行街進(jìn)行了系統(tǒng)的保護(hù)活化。如今百年老街煥發(fā)青春活力，成為大灣區(qū)獨(dú)一無二的文旅地標(biāo)。
當(dāng)年，孫中山先生曾在此與同鄉(xiāng)合開中西藥局，首次在香山售賣西藥。如今，街上的咖啡店將本土涼茶與咖啡融合，推出“涼茶咖啡”，以年輕人的方式延續(xù)著中西交融的傳統(tǒng)。從西藥局到創(chuàng)意咖啡，歷史從未走遠(yuǎn)，而是鮮活地流淌在日常里。
中山是知名的僑鄉(xiāng)。
華僑文化在片中同樣著墨頗多，節(jié)目組在南區(qū)沙涌發(fā)現(xiàn)，至今仍保留著不少西洋風(fēng)格建筑，其中一座中式?jīng)鐾さ耐弋?dāng)上刻有“振興國貨”四字，出自僑商馬應(yīng)彪。他從澳大利亞回國后創(chuàng)辦了華商第一家近代化百貨公司，此后上海南京路上四家具有里程碑意義的百貨公司，創(chuàng)始人均為香山人。
中山華僑歷史博物館收藏的一本用方言注音學(xué)習(xí)英語的詞典，見證了早期香山人主動(dòng)擁抱世界的智慧。據(jù)記載，19世紀(jì)中葉以后，中山一些村落的出洋人數(shù)甚至還超過了留守村民。
孫中山先生是貫穿全片的重要線索。
在孫中山故居，鏡頭聚焦于他從檀香山帶回并親手栽種的樹種，歷經(jīng)風(fēng)雨仍臥地而生。故居旁保留的田地見證了他幼年的勞動(dòng)，他題寫的“治本于農(nóng)”體現(xiàn)對(duì)土地的深切眷戀。孫中山先生逝世于1925年3月12日，這一天后來被定為植樹節(jié)。而他為家鄉(xiāng)學(xué)校題寫的“后來居上”，被視為中山城市精神的高度概括。
節(jié)目探訪了延續(xù)八百多年的沙崗墟，記錄了小欖傳承自清代的盆栽大立菊技藝。節(jié)目還通過香山籍思想家鄭觀應(yīng)的《盛世危言》與留美幼童計(jì)劃等內(nèi)容，探尋中山“敢為天下先”的創(chuàng)新基因。
該紀(jì)錄片從市民具體而日常的生活故事講起，讓中山從歷史深處走來，其“一面守土、一面出洋”的獨(dú)特氣質(zhì)，變得具體而生動(dòng)。如今深中通道橫跨伶仃洋，這片咸淡水交匯的土地，仍在續(xù)寫“后來居上”的傳奇。
編輯? 張英? 二審? 周振捷? 三審? 林志強(qiáng)
