4月11日晚，廣東省城市籃球聯賽（粵BA）第三輪比賽中，中山隊主場以100:75的比分擊敗陽江隊，收獲三連勝，再次點燃市民的追球熱情。同一輪比賽中，其他城市也連連上演“逆轉好戲”，給足群眾“看頭”。球場成為城市營銷的舞臺。
“粵BA熱”標志著群眾體育已進入新階段，體育不再只是健身方式，更是文旅消費、公共服務、傳播方式、精神文明與治理效能等的綜合呈現?！盎汢A”群眾體育賽事“火熱”帶來哪些啟示？本期《理論周刊·圓桌》繼續(xù)邀請社科專家從經濟、文化、傳播、精神文明等現象等進行再研討。
陳震：
體育賽事賦能下的消費新圖景與城市品牌重塑
2026年，廣東省城市籃球聯賽（粵BA）在全省21個地市相繼火熱開賽。這些貫穿全年、覆蓋全域的體育盛宴，不僅是草根英雄的競技舞臺，更是中山激活消費新動能、塑造城市新形象、融入大灣區(qū)發(fā)展新格局的重要契機。立足珠江口東西兩岸融合加速的時代坐標，中山正以體育賽事為媒，將賽場熱度轉化為發(fā)展力度，把賽事流量變?yōu)橄M留量，在高質量發(fā)展賽道上奮力奔跑，書寫“體育強市、消費旺市、品牌立市”的嶄新篇章。
一、賽事賦能：體育熱潮點燃中山消費“強引擎”
體育賽事是激活城市消費的“催化劑”，更是拉動內需、促進文旅商體融合的“動力源”。“粵BA”以親民的票價、純本土球員參賽、主客場周末賽事的鮮明特色，迅速點燃市民和游客的參與熱情，為中山消費市場注入強勁活力。
“票根經濟”激活全域消費鏈條。一張小小的球票，成為撬動消費的“金鑰匙”。中山搶抓賽事機遇，迅速推出“票根經濟”行動，全市超200家餐飲、住宿、零售、文旅商家聯動參與，球迷憑賽事票根即可享受美食折扣、酒店優(yōu)惠、景區(qū)免票、購物讓利等專屬福利。賽事期間，中心城區(qū)商圈周末客流量同比增長超一倍，餐飲營業(yè)額提升40%以上，酒店入住率穩(wěn)定在90%高位。石岐乳鴿、東升脆肉鯇、小欖炸魚球等中山特色美食借勢熱銷，“看完球賽吃乳鴿”成為觀賽標配，讓體育熱度轉化為舌尖上的消費活力。
“場景融合”拓展消費多元空間。中山打破賽場邊界，構建“主場館+第二現場+城市商圈”的全域觀賽場景。在興中體育場等主場館營造熱烈賽事氛圍的同時，在孫文西路香山劇場、利和廣場、天悅城等120余處城市地標、商業(yè)綜合體設置“第二觀賽現場”，通過戶外大屏同步直播賽事，吸引超10萬人次聚集觀賽。賽事與夜經濟深度融合，帶動夜間餐飲、購物、娛樂、休閑消費持續(xù)火爆，孫文西路、興中廣場等夜間文旅消費集聚區(qū)客流、營收雙增長，點亮中山“夜經濟”新名片。
“跨城聯動”釋放灣區(qū)消費潛力。深中通道通車近二年，日均超8.6萬車次穿梭珠江口兩岸，為中山帶來源源不斷的灣區(qū)流量。中山順勢推出“觀賽+旅游”套餐。數據顯示，賽事帶動跨城消費占比超35%，灣區(qū)“一小時生活圈”消費紅利持續(xù)釋放，為中山消費市場注入源源不斷的外生動力。
二、立足實際：精準發(fā)力激活中山消費“新動能”
激活消費新動能，必須立足中山產業(yè)基礎、資源稟賦與區(qū)位優(yōu)勢，找準體育賽事與城市發(fā)展的契合點，走出具有中山特色的“賽事+消費”融合發(fā)展之路。
深耕“美食中山”，打造“體育+美食”消費IP。中山是粵菜名城、美食之都，石岐乳鴿、東升脆肉鯇、沙溪扣肉等特色美食享譽海內外。依托賽事熱潮，中山舉辦“粵BA美食嘉年華”“觀賽品鮮季”等活動。推動餐飲企業(yè)創(chuàng)新“賽事套餐”“球迷套餐”等，聯合本地食材企業(yè)推出乳鴿、脆肉鯇等“觀賽伴手禮”，延伸美食消費鏈條。同時，借力賽事宣傳，在直播、短視頻中植入中山美食元素，讓“到中山看球、品美食”成為灣區(qū)消費新時尚，以美食魅力放大賽事效應，以賽事熱度帶旺美食經濟。
激活“文旅資源”，構建“體育+文旅”融合場景。以賽事為紐帶，推動體育與文化、旅游深度融合，可以創(chuàng)新設計“觀賽一日游”“體育+文化”“體育+生態(tài)”等精品旅游線路，將賽場與景區(qū)、街區(qū)、園區(qū)串聯成線。在賽事期間舉辦非遺展演、民俗文化展示、香山文化講座等配套活動，讓游客在觀賽之余感受中山深厚人文底蘊。可以依托“棒球之城”等品牌優(yōu)勢，將“粵BA”賽事與棒球運動體驗、體育研學、親子游樂相結合，打造全域體育文旅消費場景，推動“門票經濟”向“產業(yè)經濟”“綜合消費”轉變。
依托“區(qū)位優(yōu)勢”，融入灣區(qū)消費協同格局。作為珠江口東西岸融合發(fā)展戰(zhàn)略支點，中山要以賽事為媒深化與廣州、深圳等灣區(qū)城市的消費聯動?？梢怨餐瞥觥盀硡^(qū)球迷一卡通”等，實現賽事票根在大灣區(qū)多城通用、消費互通；聯合省內城市舉辦“體育消費節(jié)”，互推特色消費資源、共享客流資源。同時，完善交通、住宿、餐飲等配套服務，提升跨城消費便利性與體驗感，吸引更多省內居民到中山觀賽、消費、旅游，將中山打造為灣區(qū)體育消費重要目的地，在區(qū)域協同中激活消費新動能。
聚焦“夜間經濟”，培育全時段消費增長點。賽事多在周末晚間舉辦，與夜間消費高峰高度契合。中山應以此為契機，加快培育夜間經濟業(yè)態(tài)，完善夜間消費設施。發(fā)展“夜間觀賽+夜間購物+夜間美食+夜間休閑”的全鏈條消費模式，讓夜間消費成為拉動中山經濟增長的新引擎，點亮城市“煙火氣”與“活力值”。
三、以賽揚名：打造大灣區(qū)現代化魅力城市“新名片”
體育賽事是城市的“流動名片”，更是展示城市形象、提升城市品牌、凝聚城市精神的重要載體?！盎汢A”賽事覆蓋全省、影響全國，為中山展示城市魅力、傳播城市聲音、塑造城市品牌提供了絕佳舞臺。
彰顯“敢為天下先”的城市精神。“粵BA”倡導“為城而戰(zhàn)、全民參與”，賽場上中山健兒頑強拼搏、團結協作、奮勇爭先，展現出中山人“敢闖敢試、敢為人先”的精神特質。從賽場內的奮力拼搏到賽場外的全民支持，從球員的汗水到球迷的吶喊，凝聚起全市上下熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的強大合力。這種精神力量，既是體育競技的魅力所在，更是城市發(fā)展的動力源泉，塑造“團結、拼搏、進取”的城市精神通過賽事傳遍全省、深入人心，為城市品牌注入鮮明精神內核。
展現“宜居宜業(yè)宜游”的城市形象。賽事期間，中山通過賽場布置、城市宣傳、服務保障等全方位展示城市形象。整潔有序的城市環(huán)境、熱情好客的市民風貌、完善便利的配套服務、底蘊深厚的嶺南文化，通過賽事直播、媒體報道、游客口碑廣泛傳播。從賽場內的熱烈氛圍到賽場外的城市美景，從特色美食到人文風情，全方位展現中山“人間煙火氣，灣區(qū)好生活”的城市形象，讓更多人認識中山、了解中山、愛上中山，提升城市知名度、美譽度與吸引力。
打造“體育強市”的城市品牌。借力“粵BA”，可以進一步夯實體育強市基礎，推動全民健身與全民健康深度融合。要進一步完善體育場館設施、培育體育社會組織、發(fā)展體育產業(yè)，構建“賽事引領、全民參與、產業(yè)支撐”的體育發(fā)展格局。要以體育賽事為媒，打造“活力中山、運動之城”品牌，讓體育成為城市標識，讓運動成為市民習慣，提升城市軟實力與核心競爭力。
四、久久為功：構建賽事賦能城市發(fā)展“長效機制”
激活消費新動能、打造城市新品牌，絕非一日之功。要以“粵BA”賽事為起點，建立長效機制，推動“賽事流量”向“發(fā)展存量”轉化，實現體育、消費、城市品牌互促共進、長效發(fā)展。
強化頂層設計，完善政策支撐體系。將賽事經濟、體育消費、城市品牌建設等納入全市發(fā)展規(guī)劃，出臺專項政策措施，從產業(yè)扶持、消費促進、品牌推廣等方面給予堅實保障。建立跨部門協調機制，統籌宣傳、文旅、體育、商務、交通、城管等部門力量，形成工作合力。加大財政投入，完善體育場館、交通、文旅等基礎設施建設，為賽事舉辦與消費升級提供硬件支撐。
培育賽事IP，放大長期效應。以“粵BA”為基礎，培育具有中山特色的自主賽事IP，持續(xù)舉辦籃球、足球、棒球等品牌賽事，努力形成“月月有賽事、季季有高潮、全年不停歇”的賽事格局。深挖賽事文化內涵，創(chuàng)新賽事形式，增強賽事吸引力與影響力。推動賽事市場化運作，吸引社會資本廣泛參與，培育體育賽事市場主體，實現賽事可持續(xù)發(fā)展，讓賽事成為城市發(fā)展的長期動力。
深化融合發(fā)展，延伸產業(yè)價值鏈。推動“體育+”向縱深發(fā)展，促進體育與文旅、商業(yè)、農業(yè)、制造業(yè)等深度融合。發(fā)展體育文創(chuàng)、體育培訓、體育旅游、體育康養(yǎng)等新業(yè)態(tài)，延伸體育產業(yè)鏈條。依托中山制造業(yè)優(yōu)勢，推動體育用品制造業(yè)轉型升級，培育本土體育品牌，實現“賽事引領、產業(yè)支撐、消費帶動”的良性循環(huán)。
凝聚全民共識，共建共享城市品牌。城市品牌建設，人人都是參與者、推動者、受益者。通過賽事宣傳、文化傳播、文明創(chuàng)建，引導市民增強城市認同感、歸屬感與榮譽感，自覺維護城市優(yōu)形象、傳播城市好聲音。積極鼓勵市民廣泛參與全民健身、支持體育賽事、投身志愿服務，以主人翁姿態(tài)共建魅力中山，讓城市品牌扎根于市民心中、彰顯于行動之中。
作者系中共中山市委黨校黨建教研部副主任、副教授
陳亞輝：
從“粵BA”現象看新時代群眾體育的發(fā)展動能與治理價值
近期，廣東省以“粵BA”為代表的群眾體育賽事持續(xù)火爆，從體育賽場走向公共輿論場，從競技活動演變?yōu)楝F象級社會文化事件。通過深入觀察“粵BA”的火爆現象，可以清晰洞察到群眾體育產業(yè)化、區(qū)域文化品牌化、社會認同共同體化的深層邏輯，以及背后蘊含的要素流動、場景擴容、認同凝聚、治理創(chuàng)新等運行規(guī)律，對推動地方經濟社會高質量發(fā)展具有重要理論啟示和實踐價值。
一、現象本質：從“體育賽事”到“社會公共產品”的范式升級
“粵BA”之所以能夠破圈，根本原因在于它完成了三重身份轉型。
第一，從小眾體育活動轉向全民參與的公共文化場景。賽事不再局限于專業(yè)運動員與體育愛好者，而是吸引了老中青各年齡段人群廣泛參與，實現了“人人可上場、場場有看點”。
第二，從競技比拼轉向情感聯結與身份認同載體。賽事以地域為紐帶，以鄉(xiāng)土為底色，以鄉(xiāng)情為牽引，使觀眾從“看客”變?yōu)椤爸鲌鲆粏T”，構建起強烈的集體歸屬感。
第三，從單一文體活動轉向復合型社會治理場景。賽事組織、志愿服務、秩序維護、宣傳推廣、安全保障等多方力量協同參與，實質上是社會治理體系在公共文化領域的一次集中演練。
這些現象標志著我國群眾體育已進入新階段：體育不再只是健身方式，更是公共服務、社會資本、精神文明與治理效能的綜合呈現。
二、經濟邏輯：群眾體育引爆新型消費，賦能地方實體經濟
“粵BA”的持續(xù)火熱，直觀呈現了新時代群眾體育強大的經濟外溢效應，體現了體育搭臺、經濟唱戲、民生受益的良性循環(huán)。
第一，催生場景化消費新熱點。賽事帶動觀賽人流、餐飲消費、夜間經濟、本地文旅、文創(chuàng)產品、短視頻傳播等多業(yè)態(tài)聯動，形成“一場賽事帶旺一片商圈”的效應。這種消費不是傳統的大宗消費，而是小額高頻、全民可及、情緒驅動的新型消費，契合當前擴大內需、促進消費回升的政策導向。
第二，推動鄉(xiāng)土資源市場化轉化。賽事自帶“鄉(xiāng)土屬性”，許多運動員是企事業(yè)單位職工、大學生、本地村民、個體戶等，這種真實感、煙火氣迅速轉化為傳播優(yōu)勢，使地方民俗文化、文旅景觀獲得低成本、高曝光的展示機會，實現了體育流量向經濟存量的轉化。
第三，促進人力資本與社會資本雙重積累。長期參與體育鍛煉與賽事組織的人群，身體素質、團隊意識、規(guī)則意識、協作能力顯著提升，形成更健康的勞動力供給。而賽事構建的跨社群交往網絡，則增強了地方社會信任度，降低交易成本、優(yōu)化營商氛圍，為實體經濟發(fā)展提供軟環(huán)境支撐。
從理論上看，“粵BA”印證了群眾體育是新型生產要素的判斷：它既能激活消費，又能凝聚人氣，更能優(yōu)化區(qū)域發(fā)展生態(tài)，是推動縣域經濟、鎮(zhèn)域經濟高質量發(fā)展的重要抓手。
三、文化邏輯：鄉(xiāng)土文化現代化表達，構筑城市精神共同體
“粵BA”的文化價值，遠高于競技價值。這些賽事以最接地氣的方式，完成了鄉(xiāng)土文化的現代表達、集體記憶的時代喚醒、城市精神的具象塑造。
第一，實現傳統文化的年輕化、場景化轉譯。賽事將鄉(xiāng)土認同、鄰里情誼、集體榮譽感融入現代體育規(guī)則之中，使傳統文化不再停留在博物館、文獻與儀式里，而是變成年輕人愿意看、愿意傳、愿意參與的生活方式，有效破解傳統文化“傳承斷層”問題。
第二，塑造開放包容、拼搏向上的區(qū)域文化品格。賽場上強調規(guī)則、尊重對手、團結協作、永不言棄，這些體育精神潛移默化地轉化為社會風尚，引導民眾形成理性平和、積極向上、公平競爭的社會心態(tài)，為社會和諧穩(wěn)定提供文化支撐。
第三，構建跨階層、跨職業(yè)、跨年齡的精神共同體。在賽事面前，官員與村民同場助威，老板與員工并肩吶喊，教師與學生共同吶喊，身份差異被顯著弱化，公共情感被高度凝聚。這種共同體意識，是城市軟實力的重要組成，也是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的深層動力。
“粵BA”以群眾喜聞樂見的形式，將社會主義核心價值觀、奮斗精神、團結精神等落到實處，實現了“以文化人、以體潤心”。
四、治理啟示：以群眾體育創(chuàng)新社會治理，提升現代化治理能力
“粵BA”的成功組織，不僅是體育的成功，更是社會治理體系與治理能力現代化的一次生動實踐。
首先，賽事推動治理重心下沉，激活基層末梢活力。地方政府、社會組織、志愿者、企業(yè)等廣泛參與，形成了社會共治格局，提升了基層組織動員能力與服務能力。
其次，以公共文化供給優(yōu)化治理方式。過去社會治理多以管理、約束為主，如今通過高質量公共文化產品供給，增強群眾獲得感、幸福感，進而提升認同度與配合度，實現從“管控型治理”向“服務型治理”“情感型治理”轉變。
最后，賽事錘煉了協同作戰(zhàn)、應急處置、輿情應對、資源統籌的綜合能力。大規(guī)模人群聚集、高頻次活動開展、全媒體傳播環(huán)境，對社會治理提出更高要求，而持續(xù)辦賽的過程，就是治理能力不斷迭代升級的過程。
五、結語：把賽場精神轉化為高質量發(fā)展持久動力
“粵BA”現象的本質，是新時代中國社會活力、經濟韌性、文化自信與治理效能的集中展現。它啟示我們：群眾體育不僅關乎人民健康，更關乎經濟復蘇、文化振興、社會凝聚與治理創(chuàng)新。
未來發(fā)展中，應進一步推動群眾體育制度化、常態(tài)化、品牌化，把賽場上展現的團結協作、奮勇爭先、尊重規(guī)則、永不言棄的精神，轉化為干事創(chuàng)業(yè)的作風、攻堅克難的意志、服務群眾的情懷、推動發(fā)展的動力，以體育強基、以文化聚力、以經濟賦能、以治理增效，為經濟社會高質量發(fā)展注入更加持久、更加厚實、更加磅礴的力量。
作者系電子科技大學中山學院人文社會科學學院黨總支書記、副教授
陸嬋娣：
“粵BA”熱潮下的中山智慧與體育精神重塑
中山人對籃球的熱愛，根植于血脈里的文化傳承。早在20世紀30年代，當籃球這項“洋運動”剛傳入中國不久，毗鄰港澳的中山就已開風氣之先，石岐、沙溪等地涌現出數十支民間球隊。
今年3月21日的廣州天河體育中心，“粵BA”的戰(zhàn)哨聲吹響。體育，從來不只是賽場上的勝負，而是國民精神的重塑，不僅是球場上揮灑的汗水，更是永不言敗的斗志。從“粵BA”的熱潮中，我們可以看到用籃球打破發(fā)展壁壘、重塑城市幸福感的新實踐。
一、民系內涵的融合：球場上的“新廣東民俗”
著名民俗學者葉春生在《廣東民俗大典》中曾深刻剖析，廣東主要由廣府、潮汕、客家三大民系構成，各自有著鮮明的文化邊界與性格特征。在傳統認知中，各民系間的差異體現在方言和飲食習慣上。
然而，在“粵BA”的賽場上，我們看到了超越民系界限的新景觀?；@球，正在成為廣東最大的“新民俗”。以球會友，臺上公平競技，臺下友誼第一。勝者不驕，敗者不餒。這種賽事風格和麻辣滾燙的群眾基礎，既包含了廣府人的務實靈活，也蘊含著客家人刻苦拼搏的精神，還飽含著潮汕人膠己同心的誠意?；@球場變成了一個巨大的文化熔爐。當來自不同民系背景的球員為了“粵BA”的榮譽奮勇拼搏，當看臺上的觀眾不再區(qū)分“本地”與“外來”，這顆籃球就完成了對社會關系的潤滑與重構。這或許是葉春生先生在編纂《廣東民俗大典》時未曾預見的、關于“動態(tài)民俗”的新篇章。
二、破壁的橋梁：政府主導下的“不平衡”破解之道
在廣東，粵東西北的發(fā)展不平衡是一個長期課題。但在籃球場上，這種“不平衡”被一種溫情而激烈的方式打破了。過去，大型體育賽事往往集中于廣州、深圳等一線城市。而“粵BA”與“村BA”的興起，本質上是政府資源下沉、賦權基層的結果。中山正是這一紅利的最大受益者之一。
數據顯示，中山已擁有超過3346塊標準籃球場，某些村鎮(zhèn)甚至將高架橋下的閑置空間、邊角地改造成了“網紅”球場，構建了“10分鐘健身圈”。政府的角色從“辦體育”轉變?yōu)椤胺阵w育”。
這種政府主導下的民間友誼賽，形成了一種奇妙的“反虹吸”效應。它不再將人才和資源全部吸向省會，而是讓地級市有了留住本土人才的底氣。2026年“粵BA”的一項硬核規(guī)定更是將這種邏輯貫徹到底：取消外援、禁用交流球員，球員只能代表戶籍或社保屬地城市出戰(zhàn)。這意味著，無論廣州的經濟體量有多大，在“粵BA”的賽場上，中山隊，這支依靠本土培養(yǎng)的隊伍，擁有了與強隊掰手腕的資本。體育，第一次讓地級市在省級舞臺上擁有了“話語權”和“平等感”。
三、生態(tài)的重塑：從“流量”到“留量”的幸福感
“村BA”最初的火爆，帶有一定的鄉(xiāng)土獵奇色彩；但當它進化為“粵BA”時，它必須回答一個問題：除了熱鬧，還能給百姓帶來什么？中山的答案是：讓體育重塑人民的“三感”——價值感、獲得感、幸福感。
首先是“價值感”。在中山沙溪，籃球不再只是業(yè)余愛好。當沙溪隊在全國“村BA”奪冠后，隊員成了全鎮(zhèn)的英雄，那個從體校一步步打拼出來的少年，看到了“讀書+打球”兩條腿走路的希望，體育上升為一種值得追求的人生路徑。
其次是“獲得感”?！盎汢A”推行8.8元和18.8元的親民票價，讓普通人走進專業(yè)體育館不再是奢望。更重要的是，借著籃球的熱度，中山推出了“體育+文旅”線路：球迷看完球，可以去孫文西路步行街吃一碗地道乳鴿，去沙溪感受嶺南古村落的寧靜。這種“票根經濟”讓賽事的流量變成了實實在在的消費留量，惠及了街邊的每一家小店。
最后是“幸福感”。在快節(jié)奏的珠三角城市生活中，籃球成為了鄰里關系的黏合劑。對于新中山人而言，加入一支村隊或鎮(zhèn)隊，是融入這座城市最快的方式。這種通過體育構建的身份認同，是物質和金錢無法衡量的幸福底色。
在2026年的這個春天，當“粵BA”的戰(zhàn)鼓擂響，中山并沒有抱著“非贏不可”的包袱，而是帶著“展示自我”的從容。中山，正在用籃球講述一個關于“和解”與“奮進”的故事。它試圖證明：體育不僅僅是競技，更是一種均衡發(fā)展的力量，一種能讓普通人發(fā)光發(fā)熱的社會生態(tài)。這或許就是“粵BA”熱潮下，最值得深思的中山智慧。
作者系中山職業(yè)技術學院講師
編輯 張倩? ?二審 韋多加? 三審 向才志
